2015-09-15 阅读(900)
76、医院--由无意识和负性感应而处于一种急性的心身病状态。
77、国家、小镇--代表对行为处所极限来说，有多方面的限定、常常是童年居住地或者是童年玩耍地点，对原来家庭的初期情感，或是一种普通的编码为个体现在所用：将过去传授给现在。
78、面包--代表人类所有的食物，是生活真理的象征。
79、教皇--超我负性力的升华。
80、动身--带有准确终点的多功能行为的起点。
81、羊、绵羊--积极性不明显的动物，提示一个被动的环境。这种安排可能是中性的或是负性的，经常代表受力量支配的依赖性。特别是如果看到了羊脸，便是涉及到一个长久的负性来源来自母亲或是祖母。如果出现了牧人为潜在的中性，或牧人的轮廓，也是这种意义。
82、用笔书写--提示一种假的程序化、或进一步重复的再现(第三代)，常可展现命运或恶运，无论如何为负性。
83、五线音乐--表现周围环境的基本进程。
84、戴面纱的人--人的矛盾心理(对于确认成功而言)一如果长久地戴面纱是负性感应，摘下面纱显示成功的形象。如果是死人，一个老人、一个儿童、一个老鼠、一个动物、一个女人、一个朋友等，这时显示机械意向或负性，因此意味着情境不可信或个人未与可信的意识相联系。若是不寻常的掩盖智慧的老人，这种情况意味着自己的因携走入歧途。
85、鱼--与人类肯定性活动有关，意味着本能活动自由活泼和健康，性活动自由，可以利用营养，看到活鱼是本能健康的正性，看到病鱼或死鱼，意为某种程度的退行和因此丧失生命活力。
86、给某人梳头--倾斜屏对机体所做的去除易感性的行为，色欲无收获，梳头是负性活动，梳整齐表示驯服，提示偏离的色欲和自我的丧失。
87、梳子--整理头发型式的工具，为自己所用，是美好生活的体面和自尊；同时也是倾斜屏的变形。
88、人脚--人体的支持基础，也意味着因携的历史，再多的意义是高级的肯定性生命力，至少是与整个个性化存在相联系。
89、雨水--抑郁状态或过多的内倾(内向)，如果是集中的雨，将造成持久的低劣感情结。
90、烟斗--见“抽烟”。
91、珊蝴虫--代表寄生心理。其它情况可能是被无意识情感所控制，母性情结的定型化。
92、桥--两点或两种状态的中介物，从因携看到了实现的潜在情境，越过桥即可到达对岸，如果停留在桥上，意味着停滞并重视，意为神经症性犹豫不定，在桥的端点，也是分裂症性强迫状态，如果桥断了，是心身疾病状态，或不可逆转的退行状态。
93、门--代表大的差异和矛盾心理。需要区别是打开了一个正性背景还是负性背景，分别提示犹豫未决状态或是肯定性注入，或是退行方向，或是生命富有活力，或是机械刻板。
94、井--深度的矛盾心理。
95、牧场、草地--如果收到一个感觉鲜明的通知的话，象征来自因携的具体的肯定性形势。假如看到的很远，是发生的潜在可能性。
96、监狱--因携无能为力的状态。
97、跳蚤--见“昆虫”。
98、收音机--头脑中“机器”(倾斜屏)声音。(见“记录员”)
99、蜘蛛网--过去的否定性经历。
100、蜘蛛--提示寄生心理的出现或是情感寄生，或倾斜屏机器程序。
101、容器--矛盾心理的定型化。
102、记录员(录音机)--刻板的超我机制，或提示精神分裂症。
103、网--看到倾斜屏或“场网”，是障碍因携的，机械派生的效应网。
104、废虚、毁坏--败坏的状态、过去无活力状态的重现，无论如何为负性。
105、车轮--团合运动和相同的重复，提示周期性的强迫倾向，是一种精确固有的典型影象，也就是说是一种机械的准确，齿轮与滑轮的连结支配的头部，也提示超我社会和宇宙的准确性，如车轮有咬痕、破口代表负性机制，仅仅当开放性运转时，才意味着肯定性。
106、小河、溪--本能活力的发生。
107、神甫--超我力量的优势地位。
108、手术室--对打开自我中心的机体结构的回顾。
109、盐--窒息状态或没有深化可能性的冻结
110、刺--行为的效果和错误的情境。